Nos presentamos:

La Fundación Ecuménica de Cuyo es una organización no gubernamental y sin fines de lucro que desarrolla sus acciones en Mendoza, Argentina, desde 1972. No tiene dependencia alguna de partidos políticos, iglesias ni empresas y funciona con el apoyo de organizaciones de cooperación internacional y nacional, de programas gubernamentales y, también, con la autogestión de recursos. Su labor tiene como objetivo el desarrollo de la organización social, de la acción colectiva y del pensamiento crítico contra los procesos de exclusión social, el empobrecimiento y crecimiento de la brecha entre ricos y pobres, y de criminalización de la pobreza. A nivel organizativo, la FEC actualmente está conformada por tres áreas de trabajo: el Área de Educación Popular, la Regional Mendoza del Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos (MEDH) y la Biblioteca y Centro de Documentación “Mauricio A. López”.

NUESTRAS NOTICIAS

Foro-debate “Derechos de migrantes: Avances y desafíos en Mendoza”

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1º Foro sobre violencia, trata y tráfico de personas

Organizan el 1º FORO DE VIOLENCIA, TRATA Y TRÁFICO DE PERSONAS.

Se desarrollará el día 28 de noviembre de 2.014 a las 17 hs. en el salón de Los Pasos Perdidos de la Legislatura de la provincia de Mendoza, integrarán la mesa de disertación representantes del Cuerpo Consular en Mendoza y la mesa contra la trata del programa de Mercosur Social Solidario .

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Asamblea Intermedia y Encuentro del CEAAL – Consejo de Educación Popular de America Latina y el Caribe. Quito – Ecuador.

140 Organizaciones Sociales de 21 Países de America Latina y el Caribe participamos de la Asamblea Intermedia y Encuentro del CEAAL. Las intenciones de este espacio tienen que ver con las búsquedas se los horizontes políticos y programáticos para la construcción colectiva del Movimiento Social de Educadores y Educadoras Populares.

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Espacio de Encuentro y Formación. Herramientas para la Intervención Comunitaria y la Acción Política.

PROGRAMA Y CONTENIDOS

Cuando hablamos de formación política nos referimos al ejercicio de generar conocimiento y sentido respecto a las prácticas sociales, culturales y políticas de los grupos y organizaciones sociales donde trabajamos. En el mismo proceso buscamos poder mirarcriticamente los contextos y realidades en las que estamos incertos. Entendemos la formación política, como el ejercicio colectivo de darle forma a una mirada de la acción, el conflicto y la creación para la acción colectiva. Algunas ideas y enfoque con los que vamos a trabajar durante la formación son:

Pedagogía y Política. Herramientas para el análisis de las realidades locales.

Para introducirse en procesos de análisis de las relaciones sociales, es necesario entender que la realidad social es un conjunto articulado de fenómenos, de prácticas, de acciones, y que nuestra acción forma parte de esa articulación. En este sentido buscamos no aislar nuestro que hacer organizativo de las cosas que pasan en nuestros Barrios.

La Educación popular.

Un panorama global de la Educación Popular, en particular de los elementos que la caracterizan. Su desarrollo histórico en Argentina y en América Latina. Los ejes temáticos en torno a los cuales se articulan los debates y las prácticas de la Educación Popular y de los Educadores Populares. Y finalmente los desafíos del actual contexto para el movimiento de Educación Popular.

Participación y Políticas Públicas.

Otro capítulo a desarrollar tiene que ver con Las políticas públicas, el Estado y la participación de la Sociedad Civil. Las Políticas Públicas son el Estado en movimiento, son la relación del estado con la sociedad. Estas son las acciones que definen la distribución de los bienes sociales en una comunidad.

Historia Local y Memoria

En este módulo buscamos contribuir al autoconocimiento, a la recuperación de identidades populares y a la memoria histórica. Cuestiones que resultan fundamentales, tanto para reconocerse en una sociedad en acelerado proceso de cambio y globalización, como para estimular la participación efectiva de los diversos actores.

Enfoque de Género con equidad.

Promover una mirada crítica sobre la experiencia cotidiana haciendo conscientes aquellos mitos sobre los que están basadas las diferencias de género. Trataremos de evidenciarlas prácticas que tienen por objeto la conservación y reproducción del patriarcado en las prácticas sociales. Y finalmente construir colectivamente un enfoque de género con equidad.

Enfoques de construcción social de las juventudes-Generacional.

Buscamos desarrollar una propuesta de conceptualización de lo juvenil, como un proceso cuyas características más signicativas están dadas por el contexto social, político,cultural y económico en que se vive el tiempo que cada sociedad en específico define como juventud. De esta forma, aspectos identitarios como la clase social de pertenencia, el género, el origen racial, la localización territorial, la adscripción (contra) cultural, entre otros, tienen un peso signicativo en la conformación de su identidad y en cómo se vive el ser joven.

Sistematización de experiencias sociales.

Con este capítulo de la formación queremos contribuir al mejoramiento de la práctica de los grupos y organizaciones sociales y comunitarias en relación a la sistematización de proyectos educativos, sociales y culturales, al tiempo que entregar una herramienta pedagógica-práctica que sirva de guía para la sistematización de proyectos.

El Arte y la Comunicación como herramientas para la trasformación social.

Este es un tema que tomaremos de manera transversal al proceso de formación y que será un elemento fundamental para desarrollar y profundizar en nuestras reflexiones e intervenciones. El mural, el teatro, el juego y la danza son herramientas vivenciales que articuladas con procesos de construcción colectiva son potentes herramientas para la acción comunitaria.

Aclaraciones

Almuerzos a la canasta.

Se entregará material bibliográfico de cada bloque temático.

Se entregarán certificados.

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Lanzamos espacio de formación y encuentro para referentes de Grupos y Organizaciones sociales. Herramientas para la Intervención Comunitaria y la Acción Política.

 

Desde la Asociación Ecuménica de Cuyo, nos proponemos generar un espacio para fortalecer y acompañar el trabajo comunitario y la acción política de organizaciones sociales y comunitarias juveniles o que trabajan junto a jóvenes varones y mujeres, en ámbitos rurales y urbanos de Mendoza. Entendemos que un espacio de formación nos permite un proceso para compartir experiencias, reflexionar sobre nuestro que hacer cotidiano, de manera colectiva. Además, entendemos que es la Educación Popular, como corriente Latinoamericana de pensamiento y acción política, el marco de referencia para encarar un proceso de formación.

Nuestros objetivos son: Generar un espacio de formación y reflexión para referentes de organizaciones comunitarias y de Trabajo Barrial en Mendoza. Y aportar, desde la Educación Popular, herramientas y perspectivas para la Acción Política y el Trabajo Comunitario.

Comenzamos este próximo sábado 16 de agosto a partir de las 9 hs, hasta las 17 hs. Trabajaremos durante cinco sábados durante el 2014. Consultas e inscripciones, comunicarse al 156127327.

Ver programa completo en jóvenes.

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Guido encontró a la abuela Estela

Desde el Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos-Regional Mendoza, enviamos un caluroso abrazo a Estela Barnes de Carlotto, a sus hijos, a todos sus nietos y bisnietos. Y a Guido le decimos con nuestra más emocionada sonrisa: no pierdas un minuto más, has recuperado a tu familia materna que es una maravillosa familia, corre hacia ellos y crece con ellos en amor y en sabiduría porque de ambas cosas te darán en plenitud.
Estos son días muy felices para todos quienes trabajamos en Identidad. Siempre es así cuando asoma un nuevo nieto. La llegada de Guido acrecienta nuestra alegría y compromiso con la continuación de la tarea, porque Estela es la indiscutida guía de nuestra búsqueda.
Mendoza, 06 de Agosto de 2014
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Front Line Defenders ha lanzado un nuevo documental sobre Memoria, Verdad y Justicia

La Organización Internacional Front Line Defenders, Fundación Internacional para la protección de l@s defensor@s de los derechos humanos, ha lanzado un nuevo documental, Memoria, Verdad y Justicia, sobre la lucha por justicia de los DDHH y las familias de los desaparecid@s en la Argentina. En el mismo participan Elba Morales y Pablo Gabriel Salinas por el MEDH Mendoza.

Reproducimos aquí también el arículo de Mary Lawlor sobre la importantancia del caso argentino para la lucha actual por los derechos humanos.

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Las Imprescindibles en la Sala Elina Alba

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Para leer algo diferente…

Queridos amigos,

A partir de este mes – y cada tanto – les enviaremos una breve reseña de algún destacado artículo o dossier que venga dentro de alguna de las muchas publicaciones periódicas que recibimos actualmente.

La idea es, por un lado, continuar la labor de divulgación del copioso acervo de nuestro Centro de Documentación (para que lo conozcan, para que lo utilicen, para que lo disfruten) y, por el otro, destacar algunas buenas nuevas del mundo editorial actual.

Como ustedes saben, nuestra biblioteca cuenta también con una hemeroteca que alberga ya más de 450 publicaciones.

Nuestro deseo es, en primer lugar, que las conozcan, y luego, que las disfruten. En suma: que estas páginas nuestras florezcan aún más entre sus manos.

Letras libres.

Tres palabras recorren la vida de Octavio Paz: poesía, amor, revolución. Quiso fundarlo todo, descubrirlo todo, reiniciarlo todo. Lo mismo cabe decir de su siglo, que nació y murió desfasado del calendario. El poeta vivió de 1914 a 1998. El siglo XX nació en el mismo año y murió poco después, el 11 de septiembre de 2001. Paz lo vivió con intensidad de punta a punta. Las perplejidades del siglo fueron las suyas propias. Pero no fue sólo un espectador: fue hasta el último momento un actor apasionado, comprometido con la literatura, con la libertad y con el núcleo irreductible de verdad que hermana a ambas.

Letras Libres rinde homenaje a Octavo Paz en su centenario con textos que tocan aquellos tres temas esenciales. En este número, el poeta David Huerta sostiene que el papel asumido por Paz como polemista y participante activo en las discusiones ideológicas, filosóficas y políticas del siglo pasado ha resultado muy atractivo pero ha servido también para ocultar el centro de su obra: la poesía. Guillermo Sheridan, por su parte –el mayor estudioso del tema del amor en la obra de Paz- nos da un adelanto de su próximo libro. Para Paz, dice Sheridan, el amor fue una forma, la más alta, de conocimiento: encontrar, vislumbrar, al otro para encontrarse a sí mismo.

Uno de los momentos claves de la vida intelectual de Octavio Paz fue su renuncia a la embajada de la India en 1968 en protesta por la matanza de estudiantes. En otro adelanto de un libro de próxima aparición, Christopher Domínguez Michael recrea el trasfondo de esos días revolucionarios.

Pero hay muchas más dimensiones en la obra del gran escritor mexicano, y en este número, Donald Keene, la mayor autoridad mundial sobre literatura japonesa, rememora emocionado al Paz ávido de penetrar en otras culturas para asimilarlas. Así fue como, según Keene, paz entendió la cultura japonesa y pudo verla no como un espejo, sino como una ventana a un mundo distinto. Era un “auténtico cosmopolita”, en el sentido de que “dialogaba con la sociedad a la que se acercaba y la enriquecía”. Marc Fumarola, asimismo, refiere la capacidad profética de Paz, el don para adelantarse a su tiempo. Mucho antes de que el arte moderno diera las muestras de profundo agotamiento que padece hoy en día, Paz supo ver, más allá de su admiración por Marcel Duchamp, cómo el capitalismo acabaría pervirtiendo la sensibilidad a través del mercado. Y en homenaje al autor de El mono gramático, en un original ejercicio ensayístico construido a través de asociaciones libres y un fluir casi incontenible, Adolfo Castañón imagina una sociedad animal que usa la gramática para intentar ocultar su condición simiesca.

Y como si todo esto fuera poco, este número especial contiene una sorpresa editorial: una carta de Paz a Jaime García Terrés que revela las tres candidaturas presentadas por Paz en 1961 para el Prix Internacional des Éditeurs: Borges, Carpentier y Rulfo.

Pero esto no es todo, pues en esta conmemoración no podía faltar Mario Vargas Llosa. En conversación con Letras Libres, el nóbel peruano nos relata su descubrimiento de Paz, primero como poeta y después como ensayista.

Finalmente, Fernando García Ramírez escribe sobre un tema que nos importa a todos los que estuvimos cerca de Octavio Paz, a sus amigos, a sus colaboradores, a sus lectores de ayer y hoy: los lectores del mañana.

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Invitación a acto por la Memoria

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